IL ROSARIO A LOURDES
( 1 ediz. più breve)
Di fronte alla Prima Apparizione Bernardette fa il segno della croce e si inginocchia. Poi racconta: "Recitai il Rosario: la Visione faceva scorrere i grani del suo rosario, ma non muoveva le labbra. Quando lo terminai la Visione scomparve di colpo".
La storia di Lourdes inizia con un gesto di fede: il segno della Croce. L'azione della fede continua con la preghiera, la preghiera del Rosario.
La recita del rosario divenne per Bernardette una espressione di preghiera quotidiana ed appassionata. Raccomandava: "La sera, quando amdate a riposarvi, prendete il rosario ed addormentatevi recitandolo; farete come i bambini che si addormentano dicendo: mamma!". "Non lo direte mai invano".
Ricordando che la Vergine Immacolata è apparsa portando il rosario al braccio e che più volte l'ha recitato con la Bernardette, si può dire che amare Lourdes significa anche amare il rosario.
PRIMO MISTERO: L'ANNUNCIO DELL'ANGELO A MARIA.
E' il mistero che mette in luce l'incontro tra la inziativa di Dio e l'accoglienza della proposta divina da parte di Maria. "Diventerai madre del Salvatore", annuncia l'angelo. "Avvenga di me secondo la tua parola" è la risposta di Maria.
Qualcosa di simile è avvenuto alla Grotta di Massabielle: l'Immacolata propone, apparendo diciotto volte , un messaggio alla Bernardette: essa lo accoglie, lo annuncia, lo vive e lo testimonia facendo della sua vita una manifestazione tangibile di esso e di Lourdes un luogo privilegiato di incontro tra l'amore di Dio e l'umanità. Diceva:
"Sia fatto di me secondo la vostra parola, o Madre mia, e che il moi cuore, perduto nel vostro, non abbia più altro movimento, altro volere, altro amore che ciò che piace al mio Divin Maestro .... Sì, mio Dio.. In tutto e per tutto Sì" (Diario, pg. 85)
"Amare sempre ciò che Dio vuole ... volerlo sempre" (Diario, pg. 84). "Quando si pensa: il buon Dio lo permette, non ci si lamenta" (Diario, pg. 18)
"Quando tu non avrai altra volontà che quella di Dio, il tuo cuore e quello di Maria non formeranno che un solo, uno stesso cuore" (Diario, pg. 84).
SECONDO MISTERO: GESU' NASCE A BETLEMME
La venuta di Gesù sulla terra per mezzo di Maria manifesta l'amore onnipotente di Dio che si fa vicino ad ogni uomo per esserne modello, guida, aiuto. E' giunto tra noi per rimettere a nuovo l'immagine divina che la creatura aveva rovinato con la lontananza da Dio, con l'egoismo, con la pretesa di essere autosufficiente ed autonomo dinnanzi al Signore. Fin da Bambino, Gesù, che chiama i pastori ed i magi, si mostra "Via, Verità e Vita" e "Luce del mondo".
Di Bernardette è conservata questa preghiera. "Mio divino Maestro, la mia scelta è fatta! ... Ho avuto modo di pesare il valore delle ricchezze terrene che periscono ... ho misurato la durata dei piaceri fuggevoli ... ho sondato le vane felicità del mondo e la sua gloria effimera. Ed ho sentito forte la parola di saggezza: "Vanità delle vanità, tuto è vanità sulla terra, all'infuori che amare Dio e servirlo". Allora ho alzato gli occhi e non ho visto che Te, Gesù, venuto per portarci la felicità che solo Tu sai donare.
Ed ho scritto: Gesù solo come Fine; Gesù solo come Maestro; Gesù solo come Modello; Gesù solo come Guida; Gesù solo come Gioia; Gesù solo come Ricchezza; Gesù solo come Amico. Rimanere in Lui per avere da lui ogni bene". (Diario, pg. 87)
"O Madre mia, Maria: prendete il mio cuore ed immergetelo nel cuore del mio Gesù" (dal Diario, pg. 80)
TERZO MISTERO: LA PASSIONE DI GESU': LA SUA CROCE E LA SUA MORTE.
Gesù si consegnò volontariamente alla passione ed alla morte. "Padre, se possibile, passi da me questo calice: però non la mia, ma la tua volontà sia fatta". Quando ha sofferto di più, ha amato di più. "Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici". Il dono che Gesù ha fatto di sé non si arrestato di fronte ai tormenti ed alla morte. "Avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine". Le cause che l'hanno condotto al Calvario erano cieche ed ingiuste: quelli che l'hanno sottoposto a patimenti e poi alla morte non sapevano quello che facevano. Ma Gesù ha tradotto tutti i dolori che arrivavano in mezzi di redenzione. Anzi ha visto in quei terribili momenti il compimento del suo disegno d'amore, in unità con il Padre e per la salvezza dell'umanità.
Bernardette ha avuto un rapporto particolare con il Crocifisso. L'antivigilia della sua morte ha pronunciato queste parole: "Quando leggo la Passione, sono più commossa di quando me la spiegano".
Si riferisce anche agli ultimi anni della sua vita questa preghiera. "O Gesù, proteggetemi sotto il vessillo della vostra croce. Che il Crocifisso non sia solamente sotto i miei occhi, ma sul mio petto, nel mio cuore, vivente in me... Che io possa attirare le anime non a me stessa, ma a Lui, dall'alto di quella croce su cui, in vita, il suo amore mi unisca sempre". (Diario, pg. 83).
Nella sua vita, toccata da profondi dolori spirituali e fisici, ha potuto dire: "Sarebbe un vero peccato soffrire tanto e sprecarne il frutto" (da "Bernardette vi parla", pg. 53). "Avrò sempre abbastanza salute, mai abbastanza amore" (Da "Ciò che credeva Bernardette", 142).
QUARTO MISTERO: LA RISURREZIONE DI GESU' E L'ASCENSIONE AL CIELO
Il Crocifisso è risorto per la potenza di Dio. Le sofferenze di Gesù non sono il gesto di un eroe di cui conserviamo solo il ricordo: esse sono le espressioni attuali ed eterne di un Amore che ha vinto il sepolcro. "Perchè cercate tra i morti Colui che è vivo? E' risorto, non è qui!" dice l'angelo alle donne. La vittoria della Croce di Cristo ci dimostra che la vita che viene da Dio è più potente della morte, la grazia più potente del peccato, il perdono più forte della colpa. Noi possiamo camminare nella luce del Signore Risorto che manifesta nella gloria l'amore vissuto nella Passione.
Bernardette è una persona semplice: "Se la Vergine Santa mi ha scelta è perchè ero la più ignorante. Se avesse trovato una più ignorante di me, l'avrebbe scelta", scrive nel Diario. Ma ha compreso la sapienza dell'amore che la fece vivere da "risorta con Cristo" in tutte le vicende che l'hanno coinvolta nella sua chiamata particolare e nel suo compito di messaggera dell'Immacolata: per questo la sua vita è in grado di varcare i secoli ed ha generato Lourdes.
Quando le fu chiesto quale fosse l'oggetto supremo dei suoi desideri, disse: "Portatemi l'amore di Dio". Nei suoi appunti personali, commentando la regola che prescriveva rapporti di carità con ogni persona, si legge: "Non saprei vivere un solo momento senza trascorrerlo amando". (Da "Bernardette vi parla" pg. 562)
Consapevole delle difficoltà, anche quelle del suo carattere, faceva della preghiera una pedana di lancio: "Coraggio, anima mia, la preghiera ottiene tutto; tutto il cuore di Gesù è là; bussiamo". Ed ancora: "O Maria Immacolata, insegnatemi la grande scienza dell'amore! Che esso mi attiri potentemente... Che io prenda slancio per unirmi al Cuore di Gesù, centro divino di carità" (Diario, pg. 79). Aveva compreso così bene che una compagna testimonia: "Non si mostrava mai tanto gentile, come quando maggiormente soffriva".
QUINTO MISTERO: MARIA, MADRE DELLA CHIESA E ASSUNTA IN CIELO
La vita di Maria è un insegnamento per tutti: è modello di ogni cristiano. E' laica: non ha mai celebrato o predicato: ma nessuno come Lei ha accolto e donato Dio. Ella sta sempre dinnanzi a noi come "stampo" che ci offre il modello per ogni occasione della vita. Ci ha preceduto con la fede e ci precede in Paradiso, termine ultimo di ogni umana attesa. Dove c'è vita, c'è una madre: dove c'è cristianesimo, c'è Maria con la sua presenza, il suo aiuto, il suo esempio. Portare Maria a casa, come fece il discepolo Giovanni che la ricevette ai piedi della Croce, è prendere a prestito la sua anima per cogliere il significato della venuta di Gesù, per avere le disposizioni richieste per essere discepoli del Signore, per costruire dal di dentro una nuova umanità, per fare del pellegrinaggio terreno la strada per il cielo.
Bernardette, a chi le chiedeva di farsi un'immagine della Vergine delle Apparizioni, poteva dire: "Non ne ho bisogno, perchè io ce l'ho nel cuore". Poi aggiungeva: "Dolce è la sua memoria, ma più dolce è la sua presenza". E la invocava con queste parole:"Maria, mia buona Madre, fate che, a vostro esempio, io sia generosa in tutto ciò che Nostro Signore potrà domandarmi nella vita" (Diario, pg. 80)
Che cosa dobbiamo fare noi, si chiedeva la Bernardette, per far comprendere la bellezza e la bontà di Maria? "Amarla e farla amare", dichiarava.
L'esperienza di Lourdes ha creato una nuova tensione verso l'alto. "Dopo averla vista, non si ama più la terra ..... Era così bella che quando la si è vista una volta, si ha fretta di morire per rivederla" (Bernardette vi parla, pg. 510). Aveva sempre presente le parole della Vergine rivoltele il 18 febbraio: "Non vi prometto di farvi felice in questo mondo, ma nell'altro".
Il cielo per lei non è fantasia multicolore, ma lo stimolo di uno stile di vita, perchè compimento misterioso di una promessa evangelica, confermata da Maria. Numerose in questo senso le sue affermazioni. "Lavoriamo per il cielo, tutto il resto non conta nulla ....
Facciamo tutto per meritare il cielo".
Al Padre Payrard, che le ricordava la promessa della felicità da parte della Vergine, rispose: "Sì, ma a patto che faccia quello che devo..." ("Bernardette vi parla", pg. 540)
Lourdes, Pellegrinaggio del 22 - 25 aprile 1995