Da ottobre a marzo, alla Scuola Sacerdotale di Frascati, per una

"accellerazione col vangelo"

Presentiamo in questa pagina un getto di esperienze (alcune per la loro semplicità e brevità possono anche sembrare miniesperienze) nel tentativo di cogliere alcuni aspetti di una vita che per sei mesi ha visto protagonisti un'ottantina di persone. Venti nazionalità. Venti seminaristi, sacerdoti gli altri. Per la cronaca questo è stato l'anno dell'esodo dalla ormai insufficiente Villa Maria Assunta di Grottaferrata, a Villa S. Francesco in Frascati. Questo complesso, un antico convento francescano, variamente ampliato, è stato anche il principale teatro dei lavori di quella singolare famiglia che ogni anno compone la Scuola. Chi si ricorda di Villa S. Francesco ai primi di ottobre, faticherebbe di sicuro a riconoscerla dopo quel lavoro di « ringiovanimento » a cui tutti variamente hanno collaborato.

Si capisce che tra sei mesi di vita e quanto appare su questa pagina non c'è proporzione. Le stesse esperienze, staccate da una bobina incisa negli ultimi giorni, erano raccontate per fare comunione, non per essere pubblicate. Sono dunque espressione di un momento in cui si parla a persone che « ascoltano », badando a comunicare, al di là dei particolari, soprattutto l'essenziale.

Dal contenuto di tante altre testimonianze che qui non appaiono, ci sembra che la sintesi di questo essenziale, sia stata per tutti, pur con una varietà di modalità, una rievangelizzazione della propria vita, cioè una accelerazione decisiva nel rapporto personale con Dio e comunitario con i fratelli.

La parola ai protagonisti.

faticavo

a capire l'italiano

E' Joseph che racconta, un sacerdote coreano: « Ricordo bene il primo giorno passato in questa Scuola. Ero tra i primi arrivati e con me un gruppo di studenti impegnati nei restauri della casa. Io, naturalmente, avevo grosse difficoltà per capire l'italiano e loro a volte parlavano in dialetto. Mi hanno invitato ad aiutare in cucina. E quel giorno, dopo la meditazione, ho incominciato a lavare piatti, poi ho aiutato Giorgio a preparare il pranzo e dopo il pranzo ancora a lavare piatti. Così anche alla sera, dopo aver preparato la cena. Alle 9,45 mi sono domandato: ma in che genere di Scuola sono arrivato? Questo in Corea non mi è mai successo... Mi sembra che la Scuola sia stata per me un continuo allenamento per vivere il Vangelo, anche nei suoi aspetti più crudi. Era la prima volta che lasciavo la Corea, e in Europa ho trovato un mondo tanto diverso. Ho cercato di dimenticare che ero coreano per amare le persone cosi come erano. Tutto, anche le mie personali difficoltà, sono state la porta per incontrare Gesù. Io adesso ho scoperto e vissuto Gesù Abbandonato, ed è il tesoro che porto in Corea».

Commenta Toni Weber, che è stato l'animatore della Scuola sacerdotale: « Sai, Joseph, sei stato un grande dono per noi, perché tutti abbiamo sentito la tua difficoltà di esprimerti, ma al di là di questa difficoltà, perché la lingua coreana è molto diversa da una lingua europea, si sentiva la tua anima e anche il fatto che tu davi te stesso anche attraverso parole che magari rendevano poco ».

azione

e contemplazione

All'inizio della Scuola Toni ci aveva detto che eravamo pienamente liberi, e subito, dopo alcuni giorni, ho fatto l'esperienza che essere libero corrisponde al « fare la volontà di Dio ». Sono libero in quanto faccio la volontà di Dio. Obbedire alla Parola di Dio è sempre stato per me un problema, nel senso che non ho mai voluto trovare la volontà di Dio insieme con gli altri. Fare la volontà di Dio era fare la mia volontà, realizzare il mio programma, attuare un mio modo di pensare nella parrocchia, nel lavoro. Qui ho capito che la volontà di Dio si trova insieme, quando Gestì sta in mezzo a noi, quando ci lega l'amore scambievole.

Inoltre l'esperienza della Scuola mi ha aiutato a ritrovare l'unità tra azione e contemplazione. Finora il mio rapporto con Dio era nella preghiera, nella liturgia. In quei momenti me lo sentivo vicino. In questi mesi ho fatto l'esperienza del lavoro, non solo, ma anche nel lavoro ho trovato un rapporto con Dio. Allora non importa pregare, essere nella gioia o nella sofferenza, lavorare o predicare. Quando faccio la volontà di Dio sono sempre in Dio e in rapporto con Lui.

Vorrei esprimere ancora un'altra cosa. Mi piace molto salire in montagna, e l'estate scorsa ho partecipato ad alcune scalate molto impegnative. Questo fatto mi suggerisce l'immagine di una realtà che ora sento vivissima: adesso che torno a casa non ci vado più solo, perché voi siete tutti con me. Per questo mi sento più sicuro e forte nel salire il monte. Certo devo salire raccogliendo tutte le mie forze e senza appoggiarmi a nessuno; ma sicuro che ci siete anche voi».

Se un'immagine ci si può fare di questa particolare Scuola, una a cui tanti dei partecipanti si rifanno è quella del « crogiolo ». Solo quando ha perso tutto quello che non è, cioè le sue « sovrastrutture », l'oro passa attraverso le maglie del crogiolo, e si ritrova quello che veramente è.

Anche in questa scuola l'intenzione di fondo è simile. Uno può lavorare in cucina o preparare dei canti, stirare o tenere una giornata di ritiro, a volte restarsene a letto ammalato: ciò che importa è essere amore per gli altri in tutte queste situazioni. Ci si ritrova poi, non tanto spagnoli coreani o argentini, ma cristiani, spesso in formato nuovo e faticosamente sudato, che ritorneranno in Spagna, in Corea o in Argentina. In altre parole si tratta di attuare le condizioni per seguire Gesù, con libertà.

la struttura nuova

Carlo: « Anche per me la Scuola è stata una grande grazia. Passare attraverso un setaccio che mi ha permesso di vedere un po' meglio quello che in me era struttura vecchia e il delinearsi di una struttura nuova. E' stato uno scossone forte: non era facile buttarmi allo sbaraglio con tante persone che dovevo conoscere. Mi sento come un albero spoglio e potato e ho tutta la gioia di poter dire: sono una carta bianca su cui Dio può scrivere tutto. E questo dà un nuovo sprint alla mia vita ».

Luigi: « L'esperienza più forte della Scuola è stato capire — non è che io l'abbia cercato, ma attraverso tanti piccoli fatti l'ho scoperto — che Dio è l'essenziale, che tutto vale quello che è fatto per Lui. Ero arrivato con una idea fissa: buttarmi ad amare i fratelli perché credevo che i miei problemi avrebbero trovato una via di uscita proprio vivendo la frase di Gesù " a che mi ama mi manifesterò ". Quello che mi mancava era trovare un centro di unificazione nella mia personalità. Qui forse ho trovato il filo che unisce tutti i pezzi: è l'amore di Dio. Prima ero portato a stabilire rapporti falsi. Mi avevano detto che ero un bravo seminarista, quello che si dice " un modello ", ed ero stato invitato a giocare per gli altri questo ruolo. Qui alla Scuola mi sono trovato in un ambiente dovè la paura dell'altro era cancellata in partenza. E' stato facile per me abbandonare ogni preoccupazione di apparire, per essere con semplicità solo amore. E' stata la mia strada per incontrare Gesù. Sono all'inizio, ma sulla strada».

Le implicazioni di queste trasformazioni inferiori e il loro confluire nella decisione di stabilire rapporti di carità scambievole, capaci di meritare la presenza di Gesù tra gli uomini è un tema che solo accenniamo. Si può qui intravedere una linea per una soluzione dell'attuale fame di Dio tra gli uomini, e, non meno, tra i cristiani e i sacerdoti. Sottolineiamo solo che se per tutti la Scuola è stata il luogo di una accelerazione nella crescita cristiana, per alcuni si è trattato di una reale rinascita.

posso di nuovo sperare

Heinrich, dell'Austria: « Sono arrivato qui ammalato, ammalato spiritualmente. Ero in particolare disorganizzato inferiormente e il mio sacerdozio vacillava. Con questa situazione la Scuola per me è stata molto difficile. La gioia che avevano gli altri mi faceva male; tutto mi faceva male. Ma non volevo capitolare. Dopo le vacanze di Natale sono ritornato. Subito le stesse difficoltà; dopo un giorno la voglia di fuggire, di scappare... ma è impossibile fuggire quando Dio ti ha preso. Sono rimasto. Soltanto negli ultimi giorni ho cominciato a imparare qualcosa, a scegliere Dio, ad accettare la croce...

Ventitré anni fa ho celebrato la mia prima messa. In tutto questo tempo ho atteso che Dio mi donasse questo rapporto intimo tra me e Lui, reale, come un amico, un rapporto come tra sposi. Quando era in questa dimensione il mio sacerdozio era giusto, ricco, fecondo. Ma guai se questo rapporto mancava. Ho aspettato 23 anni. Dopo 14 anni ho perduto la speranza, non potevo più credere di riuscire a costruirlo. E la mia vita era sempre più buia...

Non avevo più speranza. Esternamente facevo tante cose, ho rinnovato la chiesa, ho lavorato molto nella scuola, nella evangelizzazione, ho tentato un po' di tutto cercando anche di mostrare gioia. Ma in fondo avvertivo che senza questo rapporto con Dio non era possibile vivere il sacerdozio. Dopo questi mesi trascorsi qui posso di nuovo sperare, di nuovo credere che Dio è con me. Comincio una vita nuova...».

la scuola continua

Georg, Germania: « Rivedendo la mia esperienza e ascoltando quella degli altri ho l'impressione di guardare a un film di vicende che ci ha coinvolti in questo mezzo anno. Siamo veramente diversi Elio, Heinrich, Luigi, io e tutti gli altri e il gioco che Dio ha fatto con noi è stato un continuo scombussolamento. Molte volte era dura, quella durezza che esperimenti quando senti di dover " cambiare " la tua vita. Cambiare è sempre una sofferenza. Ma qui ho esperimentato soprattutto la gioia di cambiare la mia vita. Prima questo non l'avevo mai visto, nel seminario, tra i preti. Ed era curioso, quando io scoprivo qualcosa o mi accorgevo di crescere in quella luce che è dono di Dio, un altro era nel buio. La gioia di uno era sempre pagata dalla sofferenza di un altro. Ma proprio questo ci ha fatti diventare una vera famiglia, una famiglia che continua ad essere una realtà anche adesso che ognuno ritorna al suo posto».

a cura di L. Bonazzi