Tour del Belgio in cinque giorni

Venerdì 2 marzo

E' in corso un raduno sacerdotale al centro Mariapoli. Fernand, un sacerdote belga, mi avvicina e senza tanti fronzoli mi propone di passare un paio di giorni in Belgio. Si tratterebbe di fare alcuni incontri con vari gruppi di studenti di teologia, desiderosi di sapere qualcosa di più preciso sulla nostra esperienza. Dieci minuti dopo la cosa è decisa: la domenica successiva partirò per Bruxelles.

Domenica, 11 marzo

Aeroporto di Fiumicino. Sto aspettando che l'altoparlante chiami i passeggeri per l'imbarco.

Dodici ore fa abbiamo terminato il congresso Gens: cinque giorni ricchi di luce e di grazia che ieri hanno avuto il loro culmine in una giornata stupenda a Loppiano.

Mi sento portato da questa carica e allo stesso tempo so che non mi ci posso appoggiare, dal momento che sta per incominciare una tappa nuova e sconosciuta. Quando parto, mi sento tranquillo, sicuro dell'unità di chi lascio alle spalle e di chi mi aspetta là.

Atterriamo a Bruxelles e, appena entrato nella hall dell'aeroporto, vedo spuntare dalla folla la faccia di Fernand che è venuto a prendermi. Già da lontano comincia a salutarmi, e sento subito di essere arrivato a casa mia. La stessa cosa quando, mezz'ora dopo, arriviamo alla casa di Fernand e di Lode. Vi si percepisce quel clima inconfondibile di famiglia, di unità: ed è questa la base di tutta la loro attività pastorale. Loro due, assieme a un terzo sacerdote che attualmente sta fuori, formano un'équipe alla quale è affidata la pastorale fiamminga di due quartieri alla periferia di Bruxelles.

Il Belgio è bilingue, e in modo particolare lo è la sua capitale. Di per sé io sono abituato a un fenomeno del genere, perché sono Svizzero. Eppure questo fatto mi colpisce con un'intensità finora mai sperimentata, quando, nel tardo pomeriggio, vado alla messa. E' una messa in francese. Prendo in mano il libro dei canti e vedo che è per metà in francese, per metà in fiammingo. Anche i manifesti e gli avvisi della parrocchia, all'uscita della chiesa, sono in francese a sinistra, in fiammingo a destra. Mi sembra di intuire il dinamismo di questo fenomeno non solo per il campo politico e sociale ma anche per l'ambito ecclesiale: due lingue, due maniere di pensare, due mentalità, che possono diventare causa di divisione e di contrasto, ma che, vissute e integrate in una comunione d'amore, possono trasformarsi in una ricchezza enorme.

Lunedì, 12 marzo

E' il giorno del raduno dei sacerdoti che, come Nand e Lode, vivono la spiritualità del Movimento.

E' un incontro semplice e molto concreto. Ci si capisce senza tante parole. Durante il pranzo mi fanno raccontare le ultime notizie di Roma, soprattutto del nostro congresso. E' un aggiornamento che in questi giorni dovrò fare ancora parecchie volte. Sento però che non è un informare teorico ed astratto, ma un comunicare una realtà che continua ad essere viva e presente.

Nel pomeriggio i ruoli si invertono. Un padre gesuita viene a vederci e ci racconta del suo lavoro che svolge tra i religiosi e le religiose in crisi. Per il clima d'apertura e di ascolto che trova egli riesce a esprimersi in maniera molto intima e profonda. Cosi mi fa sentire più mio un pezzo di Chiesa che finora, malgrado le notizie che si sentono da tante parti e che si leggono, sui giornali, conoscevo piuttosto superficialmente.

Martedì, 13 marzo

Ci troviamo presso Anversa, in una casa di amici, che da fattoria è stata trasformata in casetta da week-end. Ci siamo presi tutti e tre una giornata di riposo e ne approfittiamo per visitare la città di Anversa, facendo addirittura un giro in barca nell'immenso porto. Sento che vedere tutte queste cose mi distende e mi riposa e, allo stesso tempo, mi aiuta a farmi più uno con questo paese, con la sua popolazione e la sua mentalità.

Nel pomeriggio andiamo nel seminario diocesano di Anversa. Un complesso moderno, dove non c'è un unico grande edificio, ma una decina di piccole case, dove si vive in gruppo. Si punta molto infatti sulla vita di équipe, come ci spiega Jan, il seminarista con il quale ci troviamo. L'incontro con lui mi sembra tanto prezioso, anche perché mi fa conoscere una struttura nuova, che potrebbe offrire tante possibilità per una vita comunitaria più intensa, nell'ambito della formazione sacerdotale. Ma Jan, con molta sincerità, ci parla anche delle difficoltà che loro incontrano. A parte il fatto che sono piuttosto pochi (8 in teologia e 13 in filosofia), risulta chiaro che la struttura non basta da sola a creare comunione. E mi sembra che l'esperienza di vita comunitaria vissuta dai Gens potrebbe offrire un contenuto valido proprio per questa struttura. Lo stesso per il problema del « dopo » : qui l'esperienza del movimento sacerdotale potrebbe veramente colmare quel vuoto e quell'interrogativo che si presenta a Jan e ai suoi compagni nella prospettiva di un futuro impegno sacerdotale e pastorale, prevalentemente individualista, e non corrispondente alla formazione in équipe, offerta dal seminario. -

La stessa sera Nand e io siamo nel seminario di St. Truiden, nella parte orientale del Belgio. E' un seminario che già esteriormente si presenta completamente diverso, perché ricavato da un convento francescano; uno stile e un clima che mi sembrano piutttosto tradizionali.

Ci accoglie il rettore della sezione filosofica, con una dozzina di alunni, di cui la maggioranza già studenti di teologia. Ci chiedono tante cose. Dobbiamo raccontare la storia del movimento dei focolari, poi anche le nostre esperienze personali, nei seminari e nella pastorale. Vogliono sapere come viviamo il Vangelo, e quindi parliamo della parola di vita e dell'ultimo raduno Gens.

C'è una unità tanto forte tra Nand e me, ed è questa realtà che colpisce, più che le nostre parole. « Una testimonianza di vita cristiana semplice ma profonda », commenta il rettore nel salutarci. Al ritorno una grande gratitudine nell'anima per il dono che Dio ci ha fatto con questa esperienza di « Vangelo toutcourt ».

Giovedì, 15 marzo

Andiamo al seminario di Brugge, dove un gruppo di seminaristi ci aspetta per conoscere di più la nostra esperienza. Questa volta ci ritroviamo in una ex-abbazia benedettina: molto bella ma un po' troppo fredda e monumentale per un seminario — questo per lo meno è quanto sento nell'entrarvi.

E' un bel gruppo che ci accoglie, e anche qui, almeno per la prima ora, c'è con noi il rettore. Le domande che ci fanno sono più o meno le stesse di ieri a St. Truiden. E ancora una volta Nand ed io non abbiamo da offrire che le nostre esperienze apparentemente cosi piccole e modeste. Ma sentiamo che proprio queste sono il dono più prezioso che possiamo dare a loro, perché frutto di un cristianesimo che vogliono vivere. Loro stessi ce lo confermano: il seminario rischia di prepararli più o meno bene a fare il prete, ma di aiutarli poco o niente a diventare cristiani.

Quest'affermazione potrà sembrare paradossale, ma credo denunci una realtà che veramente esiste e che è forse uno dei motivi principali nella crisi attuale dei seminari.

Vedo comunque che quei seminaristi avvertono molto forte questo disagio, e costato in loro una grande sete di comunione, di spiritualità, di cristianesimo autentico e concreto.

Quando partiamo ci lasciamo con l'impegno di portare avanti, ognuno al suo posto, questa rivoluzione, e ci scambiamo anche gli indirizzi per restare in contatto.

Venerdì, 16 marzo

E' il giorno della partenza. Vado a pranzare nel focolare di Bruxelles, per donare un po' quello che sono stati per me questi cinque giorni. Ed anche li mi colpisce quella sensazione ormai familiare e allo stesso tempo sempre nuova di trovarmi a casa, in famiglia, sin dal primo istante, con gente che prima non conoscevo, ma che condivide il mio stesso ideale.

« Così sarà stato tra i primi cristiani », penso quando me ne vado. E la stessa idea mi passa per la testa quando saluto Nand e Lode all'aeroporto.

Sento infatti di aver vissuto con loro dei giorni di vera fratellanza e di « aggiornamento » esistenziale, e sono sicuro che di tutto questo, dopo un po', sparirà ciò che è solo un bel ricordo, ma rimarrà quella comunione che abbiamo realizzata e che continuerà a crescere nella misura in cui ognuno di noi la vive con chi Dio ci mette accanto adesso e in ogni momento.

Felix Heinzer