Liturgia viva

Un'ordinazione come tante altre: il Vescovo ausiliare di Torino conferiva il Presbiterato, il Diaconato e il Suddiaconato a tre giovani. Tuttavia si sentiva nell'aria che c'era qualcosa di diverso. Vi contribuiva senz'altro il fatto che per la prima volta si vedeva una ordinazione in quella parrocchia. Anche l'internazionalità degli ordinandi (Rudi della Germania che andrà in Cile, Paco della Spagna, Enrique argentino) era una nota singolare. Il Vescovo rimarcando il fatto vi scorgeva — e lo diceva a tutti — un segno dell'unità e della cattolicità della Chiesa. Ma non era solo per questo. C'era anche qualcosa di più, che ad esempio avvertirono sin dal primo momento la mamma e le sorelle di Rudi venute dalla Germania: « Che bello, dicevano, vedere diventare sacerdote il figlio in mezzo ad una comunità cosi ». Quella però non era la comunità naturale di Rudi, giacché eravamo a Torino e lui ha fatto la teologia a Roma. Anche là tuttavia la stessa famiglia, lo stesso timbro di vita, in cui Rudi aveva cercato di vivere questi anni a Roma. E questo si vedeva. Dopo la cerimonia, semplice e profonda, con la concelebrazione di una quindicina di sacerdoti amici, il rinfresco, i saluti, la cena con un gruppo più ristretto... Anche 11 in rilievo non tanto questi aspetti esterni, ma

l'amore di cui tutto era espressione. E alla sera ci si ritrovava più uniti e con la gioia e la pace aumentate in cuore.

Al giorno seguente la prima Messa, nella comunità di Vallo Torinese. La nota caratteristica qui è stata una circostanza "casuale". Era il secondo anniversario della morte di Maria Orsola (cf. S. Cola, La storia di Orsola, Roma 1971). Per questo motivo erano venute a Vallo persone delle diverse comunità torinesi legate dallo stesso ideale di vita. Al mattino raduno di 200 persone — quelle più impegnate. Si leggono dei brani del diario di M. Orsola. Poi comunicazione d'esperienze: questa volta non tanto individuali quanto cercando d'esprimere i passi che le comunità hanno realizzato dopo l'ultima volta che ci si è trovati. L'applauso che chiudeva le diverse esperienze, gioioso, sostenuto, parlava chiaro della unità che si era creata tra tutti. Poi il pranzo ed una passeggiata, anche qui pretesto soltanto per essere insieme e fraternizzare. Al pomeriggio la prima Messa. La liturgia non era qualcosa di staccato ma continuazione normale di tutta la vita. Lo si vedeva nei sorrisi dei volti, nei toni delle parole, nell'aria di famiglia tra tutti. Forse in quelle comunità incomincia ad attuarsi un fenomeno tanto auspicabile tra i cristiani: il superamento della dicotomia tra i momenti religiosi e quelli « profani ». Li tutta la vita aveva acquistato un timbro di sacralità, solennità, e la liturgia esprimeva la gioia, la semplicità dei rapporti e la carità che correva tra le persone. In questo clima il saluto della pace non era una formalità, e la comunione acquistava il suo senso più pieno, essendo espressione e vincolo d'unità di un Corpo che si costatava vero e vivo. Partendo alla sera ci erano rimaste diverse esigenze dentro. Una, quella di chiedere a M. Orsola di aiutarci a raggiungere la santità. La sua presenza è ancora — e sempre più — così viva e stimolante in mezzo alla comunità, che ci sembrava un ideale spendere la nostra vita come lei. Un'altra, la coscienza che meritasse la pena dare la vita in questo carisma di servizio che è il sacerdozio, per generare Cristo nella comunità.

E. C.