tempo di ri-creazione

E' già passato quasi un anno dalle due settimane di vacanza che abbiamo vissuto insieme, un gruppo di gens svizzeri, l'estate scorsa.

Mi sembra tuttavia che, a un anno di distanza, questa esperienza conservi ancora la sua attualità.

complemento e collaudo

L'anno scolastico sta ormai chiudendo i battenti e si avvicina il periodo delle vacanze. E' questo un tempo aspettato da molti con tanta ansia; non solo per il fatto piuttosto banale di uscire finalmente dal « meccanismo » della scuola, quanto per la convinzione ormai acquisita che questo periodo sia altrettanto importante per la formazione al sacerdozio quanto i due semestri di scuola, come elemento di complemento e collaudo a quest'ultima.

Oggi poi si fanno sempre più insistenti le voci che parlano di casi di esaurimento di persone responsabili di comunità e opere sociali ed ecclesiastiche a tutti i livelli, persone che non si sentono più di affrontare il compito immane affidatogli.

E' un problema abbastanza grave, soprattutto perché questo fenomeno sembra aumentare di pari passo con la diminuzione del numero di persone disponibili e il crescere delle esigenze, nel mondo moderno. Il risultato è che si è portati a strafare, andando a sbattere spesso in un esaurimento, specie per chi è più dotato e più attivo. E si tratta sempre di una crisi dell'uomo intero, psichica e fisica allo stesso tempo.

una proposta

In questo contesto l'esperienza accennata all'inizio mi sembra possa essere come una proposta che colloca al suo giusto posto il momento della vacanza e ne indica il fondamento vero.

Il luogo scelto: una deviazione della « kleines Walsertal » in Austria, in fondo ad essa un paesino sperduto, con una piccola chiesetta, due o tre ristoranti, un negozio e un paio di casette per i turisti. La nostra abitazione è una vera e propria baita, dotata di regolare stalla con tre o quattro manzi, e dista una buona mezz'ora dal paesino. Si trova in un pascolo alpino, presso un piccolo torrente, circondato da un panorama meraviglioso di prati, di abeti e di montagne rocciose. Corrente e gas naturalmente non ci sono, e per preparare i pasti dobbiamo ricorrere al fuoco. Ci sembrava di esser tornati indietro di cento anni, anche perché a far da luce c'erano solo lumi a petrolio e per attingere acqua bisognava arrivare ad una sorgente alquanto distante dalla casa.

Tutto questo aveva un aspetto anche romantico e aiutava magnificamente il bisogno di distensione e di serenità che avevamo, ma allo stesso tempo faceva risaltare il distacco dalle comodità ormai abituali dei nostri ambienti normali. Riporto alcune impressioni che raccolgo dal diario scritto in quei giorni: « Queste vacanze sono un pò come i "quaranta giorni nel deserto". Il "mondo" non c'è. E con mondo intendo tutte quelle cose e avvenimenti in cui quotidianamente mi trovo: la radio, la TV, la musica, l'organo, i dischi, i contatti con tante persone interessantissime e diversissime, il mio lavoro di catechista».

rinnovarsi insieme

Il nostro programma? Vedevamo ben poche possibilità, e l'idea di fare delle gite col nostro pulmino sfuma sin dal giorno dell'arrivo dal momento che l'unica strada che esce dalla valle è interrata a causa di lavori.

E così ci rendiamo conto, un pò alla volta, che in questa vacanza quello che viene in rilievo non sono tanto i programmi quanto noi stessi, noi dieci che vogliamo riposarci. E man mano capiamo che questo riposo, questa ricreazione dovrà essere una vera ri-creazione, un'occasione per diventare nuovi. E colui che soltanto sa e può ricrearci è Dio. La lettura della messa di uno degli ultimi giorni ci dà la chiave per capire questo: « Se uno è in Cristo, è una nuova creazione; ciò che era antico è passato: ecco, il nuovo è sorto ». (2 Cor. 5, 17).

Ci si illumina il senso di quella assenza di distrazioni, di programmi, di attività, che talvolta fa sorgere nell'uno o nell'altro persino una specie di coscienza cattiva: « All'inizio di questi giorni sentivo in me la domanda: è giusto che io stia qui? sentivo un'ansia di fare qualcosa di concreto, di essere più attivo, e non ho ancora trovato una soluzione che mi soddisfi veramente. Ma ho capito alcune cose: che in un campeggio come questo, in cui siamo liberi dai nostri impegni, dai nostri lavori ecc, ho la possibilità di curare nei particolari e con armonia anche le cose piccole. E questo ha il suo riflesso per le cose grandi ».

Le cose piccole: sono i pranzi preparati insieme, più o meno bene, e mangiati con calma e con gusto, le partite di calcio o di bocce, le ore in cui cantiamo o facciamo delle escursioni sulle montagne. Tutto questo, oltre a offrirci tante possibilità di dialogare, di scambiarci le esperienze, si rivela sempre di più un'occasione per avvicinarci a vicenda, per diventare più famiglia, più corpo.

incontrare Dio

Ed è questo che ci mette nell'atteggiamento e nella disposizione di incontrare e sperimentare Dio. E' come se ci fosse una proporzionalità tra ciò che si costruisce fra di noi e ciò che succede nel rapporto tra noi e Dio. E infatti è così: mettermi in ascolto davanti all'altro è entrare in relazione con Dio, come diceva uno di noi: « L'unità mi ha fatto capire che il Cristo in mezzo a noi si manifesta anche tramite la parola del prossimo ».

E Dio risponde veramente. Ci fa scoprire Lui un programma, giorno per giorno, che supera tutte le nostre prospettive. Racconta Albert: « Ricordo il giorno in cui abbiamo fatto un po' il « consuntivo » dei giorni precedenti: vedevamo che Dio aveva già operato tante cose in noi. Io ne ero contentissimo, naturalmente, ma mi domandavo se poteva succedere ancora qualcosa altro, se il « culmine » non fosse già passato. Poi ho avuto la certezza che ancora avremmo potuto fidarci del tutto di Dio, ché Lui avrebbe saputo darci ogni giorno delle nuove sorprese! ».

E di fatto è stato così. Ma più importante di tutti gli « exploit » esteriori che animavano quei giorni è stata la rivoluzione che è successa ad ognuno di noi, e che diventava una vera liberazione: dai nostri problemi personali, dai « chiodi fìssi », dagli schemi di come dovrebbero andare le cose, soprattutto dalle immagini nei confronti dell'altro. Diceva Lukas: « L'esperienza che faccio in questi giorni è un continuo perdere le teorie che mi ero costruite e che mi servivano come "filtro" per affrontare la realtà. Ma so che soltanto così posso trovare la libertà».

Ugualmente Otmar: « Sento di donarmi totalmente a Dio e ho capito che questo significa dover essere pronto per gli altri in ogni attimo. Non devo più preoccuparmi di me stesso. E quindi posso vivere nell'attimo presente nella fiducia che Dio mi ama. Tutto il resto mi sarà dato in soprappiù. Questa è la libertà cristiana! ».

per servire di più

E' proprio così, e ci sembrava il denominatore comune di questi giorni: Dio ti libera dai tuoi piani, dalle tue responsabilità, perché è sempre Lui che fa i piani e che è responsabile — basta che si faccia la sua volontà!

Dio non ti vuole sopraffatto ed esaurito dal tuo lavoro, dai tuoi impegni, dalla donazione secondo i tuoi piani. Vuole la salute del tuo corpo e del tuo spirito, perché tu possa donarti totalmente agli altri, così come vuole Lui.

Ed è qui il fondamento e allo stesso tempo il fine del riposo: farsi ricreare corpo e spirito da Dio per poter servire in Lui l'umanità. E queste due cose, ricrearsi e servire, insieme, nella realtà del Corpo mistico di Gesù.

Felix Heinzer